3دلیل محکم بر بطلان \كتاب خدا با آن مي بينيد و با آن سخن مي گوئيد و با آن مي شنويد و بعض آن به بعض ديگر سخن مي گويد و بعض آن بر بعضي شاهد مي شود، در باره ي خدا سخن مختلف (متناقض – ضد يكديگر) ندارد و صاحبش را در جهت خلاف خدا قرار نمي دهد.
« قد جاءكم بصائر من ربّكم فمن ابصر فلنفسه و من عمي فعليها »
(انعام 104)
يقيناً بصيرت هايي از پروردگارتان شما را آمده پس هر كه بينا باشد پس بينائيش به نفع اوست و هر كه كور باشد پس بر ضرر خودش مي باشد.
« و نزّلنا عليك الكتاب تبياناً لكلّ شئ ٍ و هديً و رحمةً و بشري للمسلمين »
(نحل 89)
و بر تو كتاب را نازل كرديم در حاليكه بيانگر هر چيزي است و هدايتي و رحمتي و مژده اي است براي مسلمانان (يا آنان كه به مقام تسليم رسيده اند)
شرح سخن :
قرآن بصيرت ماست هم چشم دنيابين است و هم چشم عقبي بين. هم هدايت در جهت اصلاح امر معاش براساس توحيد، عدل، رحمت و علم الهي است و هم ارشاد به راهي كه ما را به سعادت در عالم برزخ و قيامت مي رساند و هم دو چشم چشمه اي سيّال، پيوسته و روان كه تماشاگر توحيد در همه ي عوالم وجود است. به انسان اين قرآن نگاهي عطا مي كند كه آن زمان كه در سايه ي معلم حقيقي قرآن به آموزه هاي آن مي رسد چنين اشياء را مي بيند :
« ما رأيت شيئاً الاّ و رأيت الله قبله و بعده و معه » هيچ چيز را نديدم مگر اينكه و خدا را قبل از آن و بعد از آن و همراه با آن ديدم.
پس هر كه بينا شود و بداند كه اين كتاب من عند الله تبارك و تعالي است با اين چشم به قرآن بنگرد اين عمل و نگاه به سود او تمام شود زيرا ديگر نه شكّي در اصل قرآن دارد و نه در تك تك آيات. پس كوشش در جهت فهم قرآن و ادراك مقاصد اين كتاب بزرگ مي شود و اين كوشش و جهاد ادامه دارد تا به جائيكه اين نور در وجودش تحقّق پيدا مي كند.
« بل هو آياتٌ بيّناتٌ في صدور الّذين اوتو العلم » (عنكبوت 89)
بلكه آن نشانه هايي آشكار و روشنگر در سينه هاي كساني است كه به آنها علم داده شده.
براستي راه روشن و لاكن احتياج به سعي بليغ دارد.
« والّذين جاهدوا فينا لنهدينّهم سبلنا » ( )
و كساني كه در راه ما جهاد نمودند هر آينه ما راه هايمان را به آنها نشان مي دهيم.
و بسي واضح است كه اين كوشش بي دريغ خالصانه به انتها نمي رسد مگر آنگاه كه مولا يا نوري ديگر از انوار پاك دستش را بگيرد و به او بگويد :
« كلام الله تبصرون به ....... »
يعني همين كلام زيبا ، يعني با اين كلام پرده كنار رود و به او آنچه كه بايد عطا شود، عطا شود.
آنان كه خاك را به نظر كيميا كنند باشد كه گوشه چشمي به ما كنند
به نقل از سایت بشری
و بر تو كتاب را نازل كرديم در حاليكه بيانگر هر چيزي است و هدايتي و رحمتي و مژده اي است براي مسلمانان (يا آنان كه به مقام تسليم رسيده اند)
شرح سخن :
قرآن بصيرت ماست هم چشم دنيابين است و هم چشم عقبي بين. هم هدايت در جهت اصلاح امر معاش براساس توحيد، عدل، رحمت و علم الهي است و هم ارشاد به راهي كه ما را به سعادت در عالم برزخ و قيامت مي رساند و هم دو چشم چشمه اي سيّال، پيوسته و روان كه تماشاگر توحيد در همه ي عوالم وجود است. به انسان اين قرآن نگاهي عطا مي كند كه آن زمان كه در سايه ي معلم حقيقي قرآن به آموزه هاي آن مي رسد چنين اشياء را مي بيند :
« ما رأيت شيئاً الاّ و رأيت الله قبله و بعده و معه » هيچ چيز را نديدم مگر اينكه و خدا را قبل از آن و بعد از آن و همراه با آن ديدم.
پس هر كه بينا شود و بداند كه اين كتاب من عند الله تبارك و تعالي است با اين چشم به قرآن بنگرد اين عمل و نگاه به سود او تمام شود زيرا ديگر نه شكّي در اصل قرآن دارد و نه در تك تك آيات. پس كوشش در جهت فهم قرآن و ادراك مقاصد اين كتاب بزرگ مي شود و اين كوشش و جهاد ادامه دارد تا به جائيكه اين نور در وجودش تحقّق پيدا مي كند.
« بل هو آياتٌ بيّناتٌ في صدور الّذين اوتو العلم » (عنكبوت 89)
بلكه آن نشانه هايي آشكار و روشنگر در سينه هاي كساني است كه به آنها علم داده شده.
براستي راه روشن و لاكن احتياج به سعي بليغ دارد.
« والّذين جاهدوا فينا لنهدينّهم سبلنا » ( )
و كساني كه در راه ما جهاد نمودند هر آينه ما راه هايمان را به آنها نشان مي دهيم.
و بسي واضح است كه اين كوشش بي دريغ خالصانه به انتها نمي رسد مگر آنگاه كه مولا يا نوري ديگر از انوار پاك دستش را بگيرد و به او بگويد :
« كلام الله تبصرون به ....... »
يعني همين كلام زيبا ، يعني با اين كلام پرده كنار رود و به او آنچه كه بايد عطا شود، عطا شود.
آنان كه خاك را به نظر كيميا كنند باشد كه گوشه چشمي به ما كنند
به نقل از سایت بشری
الفضل ما شهد به الاعداء