نام کاربری : پسورد : یا عضویت | رمز عبور را فراموش کردم

تعداد بازدید 90 ترتیب نزول سوره های قرآن
نویسنده	پیام

hamgambavahy خادم قرآن (مدیریت سایت) ارسال‌ها : 182 عضویت: 6 /4 /1392 سن: 32 شناسه یاهو: hamgambavahy تشکرها : 81 تشکر شده : 92	ترتیب نزول سوره های قرآن این بحث مقاله اخیر حقیر در ویکی پدیا به آدرس http://fa.wikipedia.org/wiki/ترتیب_نزول_سوره‌های_قرآن می باشد.
سه شنبه 17 تیر 1393 - 23:52

تشکر شده:

hamgambavahy خادم قرآن (مدیریت سایت) ارسال‌ها : 182 عضویت: 6 /4 /1392 سن: 32 شناسه یاهو: hamgambavahy تشکرها : 81 تشکر شده : 92	دوستان با سلام اگر سوالی در این زمینه باقی مانده بفرمایید
چهارشنبه 18 تیر 1393 - 00:05

basaaer ارسال‌ها : 3 عضویت: 15 /4 /1393 محل زندگی: کرمان تشکرها : 4 تشکر شده : 6

ترتیب نزول سوره های قرآن باسلام و ادب. مقاله" ترتیب نزول سوره های قران" را مطالعه کردم و نقاط مبهمی برام وجود دارد که تقاضا دارم پاسخ بفرمایید: 1- طبق بیان "إن علینا جمعه و قرآنه" یک مورد رو از مراتب جمع استثناء کردید و آن هم جمع سوره ها در کتابت و تدوین است، سوال اینجاست که استثناء این مورد از عموم آیه چه طور برداشت میشود؟ 2- و دیگر اینکه برای علم تفسیر چه علوم دیگری مقدمه محسوب میشوند؟ بطور مثال علم رجال مقدمه ی علم تفسیر است؟ چون خیلی جاها به نظر میرسد مستند به رویات شده مثلاً داشتن روایات قطعی در آیات استثناء و روایات جداول ترتیب سور و... 3- واینکه آیا درسته که جایگاه اجتهاد هم در این علم حفظ شده، یعنی اینطور نیست که مفسر ازاجتهاد بی بهره باشد مثلاً در موارد اختلاف در جداول ترتیب سور و با این حساب آیا شبیه به همان اختلاف اقوالی که در علم فقه داریم در این علم هم باید مورد انتظار باشد؟ باتشکر،محمدیان

پنجشنبه 19 تیر 1393 - 00:06

basaaer ارسال‌ها : 3 عضویت: 15 /4 /1393 محل زندگی: کرمان تشکرها : 4 تشکر شده : 6

ترتیب نزول سوره های قرآن عرض سلام مجدد دارم. آنچه از صحبتهای آقای بهجت پور فهمیدم رو بسیار خلاصه مینویسم لطفاً بفرمایید برداشت بنده صحیح بوده است؟ یکی از دلایلی که ما الان به فرهنگ سازیهای رایج در جامعه اشکال وارد میکنیم این است که مثلاً فلان فرهنگ اقتصادی رایج الان از یک جامعه با شرایط و اقتضائات دیگری برداشت شده و بدون بومی سازی به مردم ما دیکته میشود، تا اینجای بحث مشکلی ندارم سوال من اینجاست؛ پس بااین توضیحات به نظر میرسد تفسیر تنزیلی نیز به عنوان یک مقدمه برای پیدا کردن مدل برای مهندسی فرهنگی میباشد نه اینکه خودش هدف باشد چون به هرحال فضا و اقتضائات آن جامعه عرب بدوی هم کاملاً با آنچه ما الان در آن قرار داریم متفاوت است و تنها جری و تطبیق میتواند ما را به یک روش برای فرهنگ سازی برساند. به بیان دیگر گام پنجم است که راه حل جامعه ی ماست نه خود تفسیر تنزیلی یعنی پیدا کردن تطبیقات جامعه خود بر جامعه ی مدل در صدر اسلام. باتشکر.محمدیان

پنجشنبه 19 تیر 1393 - 01:17

hamgambavahy خادم قرآن (مدیریت سایت) ارسال‌ها : 182 عضویت: 6 /4 /1392 سن: 32 شناسه یاهو: hamgambavahy تشکرها : 81 تشکر شده : 92

ترتیب نزول سوره های قرآن نقل قول از basaaer عرض سلام مجدد دارم. آنچه از صحبتهای آقای بهجت پور فهمیدم رو بسیار خلاصه مینویسم لطفاً بفرمایید برداشت بنده صحیح بوده است؟ یکی از دلایلی که ما الان به فرهنگ سازیهای رایج در جامعه اشکال وارد میکنیم این است که مثلاً فلان فرهنگ اقتصادی رایج الان از یک جامعه با شرایط و اقتضائات دیگری برداشت شده و بدون بومی سازی به مردم ما دیکته میشود، تا اینجای بحث مشکلی ندارم سوال من اینجاست؛ پس بااین توضیحات به نظر میرسد تفسیر تنزیلی نیز به عنوان یک مقدمه برای پیدا کردن مدل برای مهندسی فرهنگی میباشد نه اینکه خودش هدف باشد چون به هرحال فضا و اقتضائات آن جامعه عرب بدوی هم کاملاً با آنچه ما الان در آن قرار داریم متفاوت است و تنها جری و تطبیق میتواند ما را به یک روش برای فرهنگ سازی برساند. به بیان دیگر گام پنجم است که راه حل جامعه ی ماست نه خود تفسیر تنزیلی یعنی پیدا کردن تطبیقات جامعه خود بر جامعه ی مدل در صدر اسلام. باتشکر.محمدیان با سلام و تشکر بله دقیقا حرف همین است.

شنبه 21 تیر 1393 - 12:18