این که رهبر معظم انقلاب حضرت امام خامنه ای حفظه الله این قدر تأکید بر بصیـــــــرت دارند ،

و توصیه می کنند که بصیــــرت خود را تقویت کنیم چه مبنائی دارد ؟

اینک که ماه مبارک رمضان است و کانون های قرآن خوانی و جلسات ختم قرآن

رونق بسزائی گرفته جای بسی شکر دارد ،

اما آیا خواندن و قرائت قرآن برای درک ثواب کفــــایت می کند ؟

البته خوب است ولی کافی نیست !

در سراسر قرآن بارها و بارها صفت « سمیع بصیر » و « علیم بصیر »  

و خلاصه بصیرت را برای خداوند تبارک و تعالی می بینیم ،

آیا فکر کرده ایم که ما نیز باید متصف به صفات الهی باشیم ،

و  بصیرت را در زندگی خود ملاک اصلی تشخیص ها و تصمیم های خود قرار دهیم ؟

در اولین دعائی که در اعمال ماه رمضان ذکر شده خوان دعای شریف « یا علی و یا عظیم »

در تعقیب همه نمازهای واجب آمده است ،

در اولین فراز این دعای شریف ، صفت السَّمیـــــعُ الْبَصیــــــــرُ برای خدای متعال ذکر شده است !  

یا عَلِىُّ یا‏  عَظیمُ، یا غَفُورُ یا رَحیمُ، اَنْتَ الرَّبُّ الْعَظیمُ،

الَّذى‏ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَى‏ءٌ  وَ هُوَ السَّمیـــعُ الْبَصیــــرُ 

اى والا اى بزرگ اى آمرزنده اى مهربان تویى پروردگار بزرگى که

نیست مانند او چیزى و او شنوا و بینـــــــــــا است

در اعمال و دعاهای مخصوص سحر ، دعای شریف ابو حمزه ثمالی

که از امام سجاد علیه السلام نقل شده نیز

از جمله خواسته های مطرح شده در این دعای شریف بصیـــــــــــرت است !

در یکی از فرازهای پایانی این دعای عظیم آمده است :

...اََللّهُمَّ اَعْطِنى‏ بَصیــــــــرَةً فى‏ دینِکَ ،

وَ فَهْماً فى حُکْمِکَ ،

وَ فِقْهاً فى‏ عِلْمِکَ ،

وَ کِفْلَیْنِ مِنْ رَحْمَتِکَ ،

وَ وَرَعاً یَحْجُزُنى‏ حُکْمِکَ، عَنْ مَعاصیکَ ،

وَ بَیِّضْ وَجْهى‏ بِنوُرِکَ ،

وَاجْعَلْ رَغْبَتى‏ فیما عِنْدَکَ ، ‏

وَ تَوَفَّنى‏ فى‏ سَبیلِکَ

وَ عَلى‏ مِلَّةَ رَسوُلِکَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ الِهِ ، ... 

 ... خدایا به من عنایت کن بصیرتى در دینت

و  فهمى (در شناختن ) حکمت

و درک خاصى در فهم علمت

و دو سهم از رحمتت و پرهیزکارى آنچنانى که مرااز گناهانت بازدارد

و رویم را به نور خود سفید گردان و شوقم را بدانچه پیش تو است قرار ده‏

و در راه خود و بر کیش پیامبرت صلى ‏الله علیه وآله بمیرانم ...

بنابراین بصیـــــــرت در دین

و فهمیدن و شناختن حکم

و درک خاص از فهم علم

و این که همـــــه این ها انسان را از گنــــاه باز دارد ،

[ و در فتنه نیاندازد ، چون اگر بصیرت و فهم حکم نباشد

آدمی در فتنه های روزگار گرفتار و به عذاب آخرت معذب خواهد شد !]

پس باید در هنگام قرائت قــــــــــرآن

و دعا های نقل شده از ائمه معصومین علیهم السلام

تفکــــــــر و تدبّـــــــــــر کرد ...

و بصیـــرت خود را نسبت به همه جوانب زندگی خود افزود

 اَللّهُمَ‏ اِنّى‏ اَعوُذُ بِکَ مِنَ الْکَسَلِ وَالْفَشَلِ وَالْهَمِّ وَالْجُبْنِ ، وَالْبُخْلِ وَالْغَفْلَةِ

وَالْقَسْوَةِ وَالْمَسْکَنَةِ ، وَالْفَقْرِ وَالْفاقَةِ وَ کُلِّ بَلِیَّةٍ ، وَالْفَواحِشِ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ ،

وَاَعوُذُ بِکَ مِنْ نَفْسٍ لا تَقْنَعْ ، وَ بَطْنٍ لا یَشْبَعُ وَ قَلْبٍ لا یَخْشَعُ ، وَ دُعاءٍ لا یُسْمَعُ ، وَ عَمَلٍ لا یَنْفَع

وَ اَعوُذُ بِکَ یا رَبِّ عَلى نَفْسى‏ وَ دینى‏ وَ مــالى‏ وَ عَلى‏ جَمیـــعِ ما رَزَقْتَنى‏ مِنَ الشَّیْطانِ الرَّجیمِ 

اِنَّکَ اَنْتَ السَّمیعُ الْعَلیمُ

خـــدایــــا به تـــــو پنــــــاه مى‏ برم از کسالت و سستى و اندوه و ترس

و بِخالَت (بُخل ورزیدن) و بى ‏خبرى ‏و سنگدلى و بیچارگى و فقر و ندارى

و از هر بــــلا و هــــــرزگى هر چه آشکار باشد از آنها و هر چه پنهان

و پنـــــــــاه مى ‏بــــرم به تـــــــو

از نفسى که قانع نباشد و شکمى که سیر نشود و دلى که‏ نهراسد

و دعایى که پذیرفته نشود و کارى که سود ندهد

و پنـــــــــــاه مى ‏برم اى پروردگارم

در مورد خویشتــــن و دیــــــن و مــــــال

و همه آنچه به من روزى کرده ‏اى

از شیطان رانده شده درگاهت‏  

که براستى تـــــو شنـــواى دانـــایـــــى

بصیرت یعنی « عبّــاس » بودن !